Résumé : La question de la conscience redevient un problème en psychologie. Pourtant, c'est paradoxalement à partir des travaux issus du domaine de la biologie et de la neurobiologie que le problème est posé aux psychologues. En critiquant les illusions tenaces de la biologisation de la conscience, l'article cherche à montrer que les résultats obtenus en neurobiologie peuvent, au contraire, prendre place dans une redéfinition psychologique de la conscience. A une condition : regarder cette dernière comme un rapport entre des activités. L'article mobilise, pour comprendre les rapports entre activité et subjectivité, les ressources de la tradition historico-culturelle. Avec Bakhtine et Vygotski, il définit une clinique de l'activité à partir de l'analyse des données issues de la clinique du travail. Le travail des conducteurs de train est pris comme exemple.